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| 29th Apr 2012 | 一般 | (1 Reads)
30年前,我在西藏阿里當兵。這是世界的第三級,平均海拔5000米,冰峰林立,雪原寥寂。、不知是神靈的佑護還是大自然的疏忽,在荒漠的褶皺裡,有時會不可思議地生存著一片紅柳叢。它們有著鐵一樣銹紅的技干,風羽般紛披的碎葉,偶爾會開出穗樣細密的花,對著高原的酷熱和缺氧微笑。這高原的精靈,是離太陽最近的綠樹,百年才能長成小小的一蓬。在藏區巡迴醫療,我騎馬穿行於略帶蒼藍色調的紅柳叢中,竟以為它必與雪域永在。一天,司務長佈置任務——全體打柴去!我以為自己聽錯了,高原之上,哪裡有柴?!原來是驅車上百公里,把紅柳挖出來,當柴火燒。我大驚,說紅柳挖了,高原上僅有的樹不就絕了嗎? 司務長回答,你要吃飯,對不對?飯要燒熟,對不對?燒熟要用柴火,對不對?柴火就是紅柳,對不對?我說,紅柳不是柴火,它是活的,它有生命。做飯可以用汽油,可以用焦炭,為什麼要用高原上唯一的綠色!司務長說,拉一車汽油上山,路上就要耗掉兩車汽油。焦灰炭運上來,一斤的價錢等於六斤白面。紅柳是不要錢的,你算算這個賬吧!挖紅柳的隊伍,帶著鐵掀、鎬頭和斧,浩浩蕩蕩地出發了。紅柳通常都是長在沙丘上的。一座結實的沙丘頂上,昂然立著一株紅柳。它的根像巨大的章魚的無數腳爪,纏附到沙丘逶迤的邊緣。我很奇怪,紅柳為什麼不找個背風的地方貓著呢?生存中也好少些艱辛。老兵說,你本末倒置了,不是紅柳在沙丘上,是因為這了這紅柳,才固住了流沙。隨著紅柳漸漸長大,流沙被固住的越來越多,最後便聚成了一座沙山。紅柳的根有多廣,那沙山就有多大。 啊,紅柳如同冰山。露在沙上的部分只有十分之一,偉大的力量埋在地下。 紅柳的枝葉算不得好柴薪,真正頑強的是紅柳強大的根系,它們與沙子粘結得如同鋼筋混凝土。一旦燃燒起來,持續而穩定地吐出熊熊的熱量,好像把千萬年來,從太陽那裡索得的光芒,壓縮後爆裂也來。金紅的火焰中,每一塊紅柳根,都彌久地維持著盤根錯節的形狀,好像傲然不屈的英魂。把紅柳根從沙丘中掘出,蓄含著很可怕的工作量。紅柳與土地生死相依,人們要先費幾天的時間,將大半個沙山掏淨。這樣,紅柳就技椏遒勁地騰越在曠野之上,好似一副鏤空的恐龍骨架。這裡需請來最的氣力的男子漢,用利斧,將這活著的巨型根雕與大地最後的聯繫一一斬斷。整個紅柳叢就訇然倒下了。一年年過去,易挖的紅柳絕跡了,只剩那些最古老的樹靈了。掏挖沙山的工期越來越長,最健碩有力的小伙子,也折不斷紅柳蒼老的手臂了。於是人們想出了高技術的法子——用炸藥!只需在紅柳根部,挖一條深深的巷子,用架子把火藥放進去,人伏得遠遠的,將長長的藥捻點燃。深遠的寂靜之後,只聽轟的一聲,再幽深的樹怪,也屍骸散地了。我們餐風宿露。今年可以看到去年被掘走紅柳的沙丘,好像眼球摘除術的傷員,依然大睜著空洞的眼瞼,怒向蒼穹。全這觸目驚心的景象不會持續太久,待到第三年,那沙丘已煙消雲散,好像此地從來不曾生存過什麼千年古木,不曾堆聚過億萬顆沙礫。聽最近到過阿里的人講,紅柳林早已掘淨燒光,連根須都煙消灰滅了。有時深夜,我會突然想起那些高原上的原住民,它們的魂魄,如今棲息在何處雲端?會想到那些曾經被固住的黃沙,是否已飄灑在世界各處?從屋子頂上揚起的塵沙,能常會飛得十分遙遠。 文章來源:A taste of honey~ |Postcards from the Arctic | 阿寶的BLOG |查羽龍的BLOG | 孫悅的BLOG |Political Animal | 小櫻的BLOG |MILK公主BLOG | 環球時報·環球旅遊 |張曉梅的BLOG |

| 28th Apr 2012 | 一般 | (1 Reads)
點面結合併不只是報告文學準確而深刻表達主題的專利,也不僅僅限於選材。其實遊記散文裡的點面結合俯拾即是,它們千姿百態,美不勝收,茲舉數例。 線索的點面結合。《雨中登泰山》以遊蹤為線索,從岱宗坊至天街,連17點成線,它便成了貫穿始終的面,但李健吾先生並不平均著力,把虎山水庫、七真祠、慢十八盤、緊十八盤、天街作為濃墨走筆之點,人文景觀與自然景觀互為映襯,攀登極目低眉頓悟互為表裡,張弛有度,給人以曲徑通幽之感。 虛實的點面結合。《過萬重山漫想》篇首的逼仄空間、狂暴江流、連綿高山、濛濛薄霧,便是船出夔門撲入眼簾峽江的神奇,它沒有恣意重彩的揮灑,只有逼真質樸的寫實,這實便是面,作者以免留下敝帚畫西施的笑柄就此打住,想像的翅膀翱翔於首次穿過三峽的人、人類歷史上無數第一個以及新長征途中千千萬萬第一個的廣闊時空,而漫想吞吐的視野便是虛,面為契機引出主體之點,虛為主體擴展基礎之實,禮讚、強調和號召力透紙背。 結構的點面結合。《威尼斯》要介紹和描述意大利名城威尼斯景色的秀美和文化氛圍的濃郁,先在面上選擇交通工具、曲折河道和繁多橋樑角度與素材總寫它的“別緻”。然後把它是水上之城和文化藝術之城作為兩個支撐點,描繪它蕩漾於綠波的透明和建築藝術、音樂藝術、繪畫藝術以及兩年一次的國際博覽會盛況的典雅,使不曾到過威尼斯的讀者,也能透過其精妙結構構建的獨特風貌似身臨其境。而獲得立體印象。 特徵的點面結合。《長江三峽》山陡灘險流急,為三個峽共有,便是特徵之面,但瞿塘峽的雄,巫峽的秀,西陵峽的險,彼此各自獨立,是特徵之點,共性通過個性得以顯現,反過來共性統攝個性,鼓勵於曲折小徑中的艱難跋涉者增強戰勝困難的勇氣。 表達的點面結合。就節選的《內蒙訪古》看,翦伯贊把“一段最古的長城”和“大青山下”作為記敘之點,將豐富的歷史知識和旅遊見聞自然地融為一體,但他身在廬山又跳出廬山,面上,用議論對趙武靈王修築長城和發佈“胡服騎射”命令加以讚揚;對漢代修建的古堡指出:民族關係緊張時期,民族間的“和平往來”並沒有完全被遮斷;對昭君出塞肯定其積極意義並稱讚了和親政策。記之點為手段,議之面是目的,湧動著愛國主義暖流和珍視民族團結的情懷。 情感的點面結合。《荷塘月色》創作之初,朱自清看到蔣介石叛變革命,中國處於黑暗之中,滿是深層的孤獨與苦悶,於是把“這幾天心裡頗不寧靜”作為情愫之面,而躑躅於月色下的荷塘,領略到的獨處的妙處即淡淡的喜悅,荷塘上的月色,泛起的熱鬧反襯寂寞即淡淡的哀愁作為情感之點,讓讀者透過它的變化軌跡折射的時局危機和時代黑暗去咀嚼作為民主戰士的中國知識分子不滿現實,幻想超脫現實而又無法超脫的沉重。 遊記散文的點面結合,並不止於某篇某一側面如此,其它側面就不盡然,只是筆者為了表述起見所作剝離,此其一。點面結合的種類很多,諸如主題的點面結合和哲理的點面結合等,限於篇幅不再贅述,此其二。還有,品味點面結合是為了寫,模仿它是為了更好地創新,死守教條,亦步亦趨,是形而下的臨摹。 文章來源:京壇醫院的BLOG |隨便聯想 | BlocLetters |心理時空 | Greg Locke |ARORA彩妝BLOG,謝絕轉載 | 君為的BLOG |雙王記的BLOG | 遇見·貓的國 |◎普羅智慧◎ |

| 20th Apr 2012 | 一般 | (2 Reads)
1.管理者自己就應在某一領域或方面是個「行家」,這可在心理上獲得他們的認同。很難想像,一個無所專長的人會管理好一批專家,一個業務不精的人能領導好一批業務尖子。   2.以品學兼優、技有所專為基礎,誠心誠意地對待他們,多為他們提供服務,多替他們著想,從思想上、工作上、生活上關心他們,維護他們的正當權益。   3.尊重他們的個性,不恥下問。知識工作者大都有他們獨立的見解,自尊心較強,不喜隨聲附和,這就要求管理者應有良好的民主意識和開明作風,在作某一決策時,要盡可能地與他們多交流並虛心向他們咨詢,尤其是在作某一決策時,要盡量發揮知識工作者的智能優勢,大開言路,廣徵博采,不恥下問。尤其要注意尊重他們的首創精神,即使他們所提意見有所偏激或完全錯誤,也應採取積極的態度,耐心傾聽後再作取捨,切不可不加分析,動輒予以「封殺」。   4.要根本他們的性格、專業、愛好等不同特點,將他們合理配置起來,以便使他們之間相互補充、相得益彰,以更好地發揮整體最佳效應。   在批評他們時,要顧於情,達於理。   知識工作者大都對批評比較在意,他們很愛面子,一些人還有較強的虛榮心,這就要求管理者在必須批評他們的時候掌握一定的藝術。概言之,   一要點到為止,知識工作者一般都比較敏感,在很多情況下,批評他們只須「旁敲側擊」即可,而不必大呼小叫、指手畫腳,這樣往往適得其反。   二要選擇場合,批評最好在私下,單獨的場合進行,切不可在大庭廣眾之下揭其短處,指其不足,這樣只能增加他們對你的怨恨。   三要語氣緩和,最好用協商的口吻,擺事實,講道理,拿出充分的依據來證明他的所作所為是不妥的,而不能暴跳如雷,生硬蠻橫,這只會使他們從心眼裡瞧不起你。 在評價他們的工作時,要得之理,處之公。   知識工作者的勞動成果有很多是不好明確衡量的,這與他們所從事的工作的性質有關,因此在評價他們的工作時要盡量注重公論,著眼實績,避免主觀武斷和偏頗,以使評價結果及過程科學公正,讓他們口服心服。此外,在評價方法上也要有所講究,一般地講,採取民主與個人鑒定相結合、定性與定量相結合、研究成果與實際效果相結合等等多方位、多側面、多層次地進行考評,就非常有利於衡量知識工作者的工作成效。對做出重大貢獻的知識工作者一定要予以重獎,因為他們受之無愧。   在知識經濟已經到來的今天,真正的財富和資源乃是人的知識和創意。知識管理的核心就是對知識工作者創造力和智慧的管理。無庸諱言,要管理好知識工作者,無疑從素質上、業務上以及管理方法上對管理者都提出了更為嚴格的要求。與知識工作者相處並把他們管理好,並不是一件輕鬆的事。但正如墨子所言:「良弓難張,然可以及高入深;良馬難乘,然可以任重致遠;良才難令,然可以致君見尊。」因此,在你抱怨知識工作者不好管理的時候,請先問一問自己:我是否具備了管理知識工作者的資格?我是否找到了管理知識工作者的有效方法。

| 16th Apr 2012 | 一般 | (3 Reads)
名稱:阿克薩清真寺(al—Masjid al—Aqsa)   建造年代:公元705年   建造者:瓦利德   規模:高88米,寬35米   地理位置:巴勒斯坦耶路撒冷東區舊城東部沙裡夫內院的西南角 簡介   阿克薩清真寺是伊斯蘭教第三大聖寺,地位僅次於麥加聖寺和麥地那先知寺。該寺位於巴勒斯坦耶路撒冷東區舊城東部沙裡夫內院的西南角。建成於公元705年。高88米,寬35米,有102根石柱。為伊斯蘭教聖地之一。 名稱的由來   阿拉伯語「阿克薩」,意為「極遠」,故又稱「遠寺」。該名稱來源於伊斯蘭教先知穆罕默德於621年7月一個夜晚由天使吉卜利勒陪同自麥加乘天馬到耶路撒冷登霄夜遊七重天的傳說。 建設及擴建   該寺於705年由伍麥葉王朝哈里發阿卜杜勒·麥利克·本·麥爾旺主持始建,後由其子瓦利德於709年建成。該寺建在原聖殿教堂殘存的基牆上,教堂的完好部分也被修建在寺中。 780年毀於地震,後幾經翻修,現保存的大部分建築為10世紀阿拔斯王朝第十九任哈里發戛希爾時代留下的。932年,阿巴斯王朝第19任哈里發嘎希勒斥巨資重建了遠寺,使用方塊條狀石料砌築牆壁,莊重偉岸而堅固,高大厚實,千年不朽。在古代神聖的建築物均是石頭所砌。遠寺實際上就是那麼一座平頂寺殿,與一般教堂無大區別。公元11世紀初增建了具有伊斯蘭特色的大圓頂,鎦金裝飾,高高矗立於藍天碧空,在耶城的驕陽下熠熠生輝,更是莊嚴輝煌。遠寺改建後,禮拜大殿長90米,高88米約30層樓高,寬36米,殿內聳有53根大理石圓柱,49根大理石方柱,擎撐著屋頂。此前遠寺只有東西兩面有門,因是面南禮拜,所以又開了一道北門。遠寺整體建築顯得高大宏偉,氣勢壯觀。大殿可容納5000人禮拜。圓頂和北門為11世紀增建。西方歷史學家稱該寺是「地球上最豪華最優美的建築物和歷史遺產」。   1099年,十字軍佔領耶路撒冷後,將該寺的一部分改為教堂,另一部分當作神廟及騎士團的營房和武器庫。1187年,埃及阿尤布王朝素丹薩拉丁從十字軍佔領下收復耶路撒冷後,下令修復該寺,用彩石鑲嵌的圖案修飾圓頂,重建凹壁,殿內安裝精製木刻宣教台。寺內還有1座長方形的禮拜殿,內有大小廳堂各1間,大廳稱阿齊茲廳,小廳極華麗,內設凹壁,稱宰凱裡雅凹壁。清真寺的北門有1座高大的門廊,系阿尤布王朝素丹伊薩於1217年所建,由7個獨立的拱門組成,每一座拱門又與清真寺大殿的一扇門遙遙相對。寺前有「卡斯」水池,為人們禮拜前作小淨處。1948年以色列當局侵佔耶路撒冷後,不斷拆毀阿克薩周圍的大部分建築。1969年8月21日又放火燒燬了清真寺的主要建築物,名貴文物宣教台化為灰燼,遭到了阿拉伯人民和世界穆斯林的強烈譴責。 輔助性建築   在聖寺大院內,還有一些輔助性的伊斯蘭建築,如紀念先知登宵的建築物登宵圓頂亭。標誌聖寺大院中心位置的頂圈圓頂亭,由哈里發麥爾旺建造。麥爾旺殿廊,在寺院的東南角,其中有一段系建於地面以下的拱頂長廊,為節假日禮拜的人提供一條地下通道。遠寺古地道,位於寺的東半部,連接聖寺前庭院和聖寺南牆的雙道門。該地道古代通南邊的伍麥葉王宮,現封閉不開放。大金門建於伍麥葉時代,有兩個拱頂大廳,一個通向聖寺的仁慈大門,一個通向懺悔大門。大學者安薩裡(1058—1111)任遠寺伊瑪目期間,曾住在門樓上,完成了巨著《信仰的科學》。

| 16th Apr 2012 | 一般 | (4 Reads)
擁有一個渾圓微翹的臀部,是許多愛美女性的夢想,不過,隨著身材發胖或是久坐辦公桌,應該迷人的臀部卻一直擴張或是下垂。啊哈,別擔心,現在介紹幾招塑臀法寶,每天動一動,可讓臀部更加挺立緊實喔! 1、爬樓梯:爬樓梯,簡單又省錢,但是,因為每棟辦公大樓幾乎都有電梯,大家搭電梯習慣了,怎麼可能還想爬樓梯呢!其實,爬樓梯有很多好處,可以消耗卡路里,另外,如果你在走樓梯時,每次踏兩個階梯,可帶動您的大腿及臀部肌肉群,緊實您的臀部。 2、推牆:雙腿併攏,雙手撐在牆上,腿打直,臀部先向外伸展10秒,接著再朝牆靠近10秒,重複做,不僅可讓雕塑臀部曲線,也有收腹的效果,小腹會慢慢變平哦。 3、立姿蹲舉:最好能有彈力繩或是跳繩輔助,如果沒有,也可以空手做。首先,雙腳張開與肩同寬踩住彈力繩,雙手再握住繩子放在肩上,臀部往下蹲,使大腿與小腿間約成90度,靜止動作維持8秒後,再站直。至於該做多少次,就請依照您的個人情況調整。 4、前後步蹲舉:同樣可使用彈力繩或是跳繩輔助。腳踩著繩子後,兩腳成前後步,接著下蹲,使前後腳的大腿及小腿都成90度。5、金雞獨立:找一把椅子,扶著椅背,一腳站直,另一腳在空中向後伸展,約2秒後,再放下,動作可重複10至15次,接著換腳再做。 5、金雞獨立:找一把椅子,扶著椅背,一腳站直,另一腳在空中向後伸展,約2秒後,再放下,動作可重複10至15次,接著換腳再做。